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  • 从白居易的诗看禅的意境

    。  云涛烟海最深处,人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。  秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,烟水茫茫无觅处。   海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归,童男...

    何庆年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 即人成佛的真现实论

    ,一悟法要,即成罗汉。而大乘菩提行果,则再依「出三界涅槃」为基址,大而化之,胜进而究竟之。此观之法华所开显者,固甚彰彰也。由其托基甚高──超欲界梵行及出三界涅槃──,是以「欲界之天仙神鬼」,及「人间之...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论《十二因缘图》的审美内涵

    值得一说。据佛典传,如意宝树(图中所绘之树)根在非天道,而顶在天道。于是众天仙理所当然地摘食果实,却使非天道的众生不得其果,所以以根植非天道为由,向天道论是,天道以为果实长于天道处,理应有权自食其果,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147367.html
  • 尊重生命的佛教素食观

    五种辛,熟食发淫,生啖增恚。’食用五辛秽浊的气味,易增长人们的欲心,辛烈的感觉,又会增加人们的嗔怒,即使能宣说佛法,十方天仙也都赚其臭秽,悉皆远离,於是此人的福德因缘日渐消薄,道业也难以成就。所以人们...

    不详

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  • 论敦煌飞天艺术之美

    御风而行”,自由逍遥 ;《太平御览》中有“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”的记载。马王堆楚墓出土的《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》都描绘了神仙羽人,在彩云中奔腾飞翔。后来在汉画像石中也产生了...

    傅 强

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  • 本经的五重玄义

    谈到“今诸众生不解我法,不知我心,不到我际,被魔所持。如何救得?谁有方计护得众生?谁有方计摄得此毒?”菩萨言“以慈摄”,金刚言“以力摄”,护法神祗言“以自在变化摄”。实德菩萨说“金刚、菩萨、天仙,皆悉...

    不详

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  • 浅说忏悔业障

    一惭愧心:诸佛菩萨三业清净皎如日月,我等无恶不造,又被一切贤圣所呵责,诸多鬼神天仙所指责厌弃,真是又羞又愧。  二恐怖心:既是凡夫,自然三门恒与恶业相应,这样命终之后应堕地狱饿鬼畜生,受无量苦,这怎么...

    果益

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  • 空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(下)

    天仙子),看过这种景物的人很多,但是作者能够写出来,一般人则写不出,主要原因,就是作者能够在目击这景象之后再过通心击的缘故?所以空海所说的“目击其物,便以心击之,深穿其境”的三个程序,实为写作过程中...

    黄锦鋐

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  • 陆游的佛教素食情结

    享鼻先尝。  青菘即青翠的白菜,绿韭即翠绿的韭菜,蓴丝即滑润的莼菜,菰白即清脆的茭白,这些美味可口的疏菜,多为苏州﹑常州﹑湖州等三吴之地的特产。苔菜和矮黄恰似天仙食用的美味佳肴,不知比世间人喜爱的熊掌...

    不详

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  • 浅谈《西游记》里的佛道思想

    所以只有给他戴上一个“紧箍咒”,他才会安静下来。  道教认为,仙有五等:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。(见《钟吕传道集》)孙悟空虽已成天仙,但因炼心未纯,未达到“本体虚空”的境界,所以还只是“太乙散数,...

    尹志华

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